Мнение: Следующий Будда?

25 декабря 2009

В бедном районе южного Непала, 18-летний мальчик по имени Рам Бахадур Бомджан, похоже, делает успехи на своем пути к становлению следующим Буддой.

Бомджан был наречён "Мальчиком Буддой" международными средствами массовой информации ещё в 2005 году после того, как стало известно, что в течение нескольких месяцев глубокой медитации он не ел и не пил. После десяти месяцев внимательного изучения со стороны прессы и общества, Бомджан скрылся в джунглях в марте 2006 года, ненадолго появившись позднее в том же месяце, чтобы объявить о планах медитировать в одиночестве последующие шесть лет. Члены местного комитета и последователи Бомджана почитают его как следующее воплощение Будды, появление которого было предсказано Буддой Шакьямуни. Из послания Бомджана к сторонникам, однако, совершенно ясно, что он ещё не достиг просветления, а просто медитирует об истине. Однако, он сделал намёк на то, что он реинкарнация тибетского Ринпоче [...]

Как и многие другие, я впервые услышал о "Мальчике Будде" во время его первого периода медитации и был восхищён его историей, следил за ней, но лишь скудные вести приходили из Непала. Я помышлял о том, чтобы отыскать затворника и в случае успеха написать рассказ о моих приключениях, представлял себя пробирающимся через джунгли в окружении чудес и миражей.

Я был в Бангкоке, когда весть о его публичном выступлении неожиданно разнеслась в начале ноября прошлого года. Сообщения того времени говорили о том, что он будет давать даршан (благословение) всего несколько дней. Надо было действовать быстро, поэтому я забронировал место на ближайший рейс в Катманду.

Список явных чудес, связанных с Палденом Дордже интригует. В дополнение к его поразительной способности жить без пищи и сна, сообщается о том, что две ядовитые змеи укусили его, но ему это не причинило вреда. Поклонники рассказывали о том, что видели, как его голова была озарена светом подобным ареолам, окружающим святых. В другой раз, как сообщается, земля перед ним внезапно загорелась, но он остался невредимым. Он также был замечен общающимся с дикой природой.

С тем, чтобы отделить факты от легенд, я и планировал отправиться в район Бара, в место недалеко от города Нижгад, приблизительно в 160 километрах от Катманду.

В четыре часа утра после десяти часов езды на автобусе из столицы я приехал в Симру, комфортабельный автовокзал. Я быстро зарегистрировался в одной из немногих гостиниц в небольшом городе, больше известном своими дымящими сталелитейными заводами, нежели чем-то святым. Отдохнув час или два, я поспешил на местный автобус, твердя "Бомджан, Бомджан" продавцу билетов. Меня высадили на обочине шоссе рядом с грунтовой дорогой, ведущей в джунгли. Несколько сотен человек устремились вдоль дороги. Я двигался вперёд, непальцы и индийцы проезжали мимо на велосипедах и тракторах, в рикшах, фургонах и даже в набитых автобусах.

В конце концов, я повстречал трёх непальских подростков, прогуливающих школу, чтобы получить даршан. Ниразин был единственный из всей троицы, кто уже видел Палдена Дордже ранее. Когда Ниразин впервые услышал о нём, он подумал, что это шутка, но после того, как увидел молодого медитирующего с близкого расстояния, понял, что ошибался. "Он медитирует ради мира. Он медитирует ради нас. Я думаю, что он есть следующий Будда, хотя я знаю, что он не отзывается о себе таким образом".

Преодолев шесть километров пешком до места назначения, я был поражён количеством собравшихся. Очередь в огороженную область выстроилась вдоль русла пересохшей реки и тянулась, по крайней мере, на километр. В конце очереди было бесчисленное множество торговцев, продающих жареную пищу, религиозную атрибутику, бисер, фотографии и даже DVD Палдена Дордже. Повсюду продавались традиционные тибетские шарфы ката. Неподалёку даже было ручное колесо обозрения. Царила атмосфера праздника и хаоса.

Примечательный факт - казалось, я был единственным иностранцем в очереди, и я оказался в первых рядах практически без задержек. Входящим были запрещены к проносу сигаретами и зажигалками. Обувь и ремни также должны были быть оставлены. Тех из нас, кто входил, пречищали водой, разбрызгиваемой веточкой кедра.

Мы проследовали вдоль огороженной тропы, ведущей обратно в глубокие джунгли. Молитвенные флаги были разложены вдоль пути. Моментально охватившее нас спокойствие сопровождалось благодатной тишиной в отличие от шумящей толпы людей, ожидающих в очереди. Все говорили вполголоса, некоторые читали мантры, матери успокаивали детей. Время от времени пение птиц нарушало тишину. Повсюду были бабочки.

Тропа привела к месту, украшенному еще большим количеством молитвенных флагов, лучами расходящихся от белой ступы, около десяти метров в высоту. В центре массивное дерево Бодхи возвышалось над ступой. И там, на постаменте у подножия дерева, сидел Палден Дордже, принимая у каждого ката, который ему подносили, и затем слегка касаясь головы человека миниатюрным дордже [маленький скипетр]. Очередь быстро продвигалась, сопровождаемая тибетскими монахами и персоналом, набранным из добровольцев.

Когда подошла моя очередь, я опустил голову и с протянутыми руками, держа ката, пошёл ему навстречу. Вместо обычного благословения, Палден Дордже взял ката и обернул его вокруг моей шеи. Я тут же почувствовал руки, отводящие меня в сторону, но до этого момента я посмотрел наверх ему в лицо и взглянул в его тёмные глаза, в которых отражалась глубина, которой я прежде не встречал. После этого я сел в стороне и медитировал на этом месте до конца утра и вторую половину дня.

Моё внимание было полностью поглощено встречей с Палденом Дордже. Для того, кто находился в медитации в джунглях непрерывно в течение месяца, он выглядел на удивление здоровым и бодрым. Он не был ни коим образом истощён, и я заметил, что он продолжает поддерживать прекрасный тонус мышц рук. Грязные спутанные волосы на прежних фотографиях теперь сменились длинными вьющимися локонами, ниспадающими ниже плеч. Он был одет в белую мантию, которая была перекинута через его левое плечо. В общем, Палден Дордже выглядел довольным и умиротворённым. Он хранил молчание за исключением обращений шёпотом к помощникам.

На закате я разговаривал с Роми, британцем, и одним из немногих присутствующих здесь иностранцев. В течение дня он стоял практически неподвижно рядом с Палденом Дордже словно часовой, вооруженный терпением и спокойствием.

Роми считает, что Палден Дордже занимается медитацией на очень высоком уровне, которая не велась публично на протяжении веков, если не тысячелетий. Роми был приведён сюда через астральное сообщение, полученное от молодого гуру. Он думал, что Палден Дордже, возможно, останется на этом месте на всю оставшуюся жизнь.

Во время моего похода обратно к шоссе в тот вечер я следовал вдоль русла реки, которая была немного более коротким, если не единственным путём. Я встретил Муна Кима, энергичного 74-летнего корейца-канадца. "Он Бог, он Будда, называйте это как хотите", - заявил Мун. "Никто не знает, как ему удаётся выживать без пищи и воды, но для него это не составляет труда. Я смотрю на это так: когда вы попадаете на небеса и проводите там день, здесь на Земле проходит век, так три с половиной земных года для божественного существа это менее часа там наверху".

Я вернулся рано утром на следующий день, чтобы снова получить даршан и продолжить со стороны наблюдать, как собравшиеся обращаются к нему за благословением. Это напоминал Амму, известную святую из южной Индии. Происходящее даже напомнило мне прихожан, выстраивающихся в очередь, чтобы совершить таинство святого Причастия.

На следующее утро я столкнулся с крайним возбуждением у ворот, поскольку это был заключительный день даршана. Вооруженная полиция, которая присутствовала вчера, была заменена в этот день бойскаутами и девочками-скаутами, которым явно не было дела до слежения за порядком. Несколько добровольцев взялись за руки, образуя цепь из людей, чтобы сдерживать напирающую массу людей, пытающихся нарушить очередь. Мне пришлось кричать и махать руками одному из них, Уману, с кем я общался день назад, чтобы привлечь его внимание и, если получится, пройти без очереди. Что, в конце концов, увенчалось успехом.

Прежде чем войти, я спросил Умана, почему Палден Дордже вдруг решил прервать свою шестилетнюю медитацию. Суть его ответа, судя по всему, заключалась в том, что условия стали подходящими для повторного публичного выступления. Уман отметил, что обстановка на предыдущем месте медитации близ Ратанпури была гораздо более беспорядочной. "Тогда просто не было никакого управления толпой. Теперь, когда нам удалось наладить управление, всем стало намного проще". Несмотря на его заверения, я отметил несовершенство инфраструктуры по сравнению с более масштабной операцией в Путтапарти, месте проживания индийской знаменитости Саи Бабы.

Всеобщее обожание Палдена Дордже определённо напоминает почитание рок-звезды. Одна молодая непальская девушка, которую я встретил, на вопрос, что её привело к нему, ответила: "Он очень красивый". Когда я спросил, вызывает ли он у неё романтические чувства, она покраснела и решительно сказала: "Нет, нет, это было бы как Бог-бойфренд".

Пройдя Умани, я получил даршан ещё раз и занял своё место в стороне. В какой-то момент утром во время медитации, необъяснимое ослепительно-изумрудное свечение заполнило окружающее пространство на некоторое время, пока окончательно не исчезло. Был также период "белизны", аналогичной той, которая возникает, когда у объектива камеры выставлена высокая экспозиция. Вслед за этим, во второй половине дня, я периферийным зрением замечал монахов, сидящих рядом со мной в медитации. Когда я немного поворачивал голову, чтобы лучше их разглядеть, там никого не было.

В день, когда я уезжал, мне сообщили, что Палден Дордже, неожиданно решил продлить даршан на три дня, поскольку люди продолжали пребывать. Это выглядело так, как будто что-то задерживает меня, чтобы я остался немного дольше.

Следующий день приготовил для меня другой сюрприз. В этот раз, когда я прошёл путь вниз по руслу пересохшей реки, я заметил почти полное отсутствие людей на входе. Не было очереди, и было даже более спокойно, чем обычно. Лицо Палдена Дордже выражало недоумение по поводу скудного потока людей.

Несмотря на это, он невозмутимо продолжал. Дважды грянул гром в совершенно безоблачном небе. Палден Дордже взглянул вверх и быстро осмотрел небо оба раза, как будто в поисках какого-то знака. Кажется, Палден Дордже упоминал в прошлом, что боги будут присутствовать во время его миссии и являться в виде грозы.

С каждым днём моя медитация становилась всё интенсивнее. На пятый день, пришёл здоровый покой тела и разума, несмотря на начинающийся насморк. (Я нездоро'во чихал перед входом). Однако физический дискомфорт прошёл после того, как я решил углубиться в небытие.

В заключительный день даршана снова воцарился хаос. Огромная толпа снова неистовствовала, и некоторые люди кипели от гнева из-за желающих пройти без очереди. Ещё раз, к счастью, я был проведён без очереди бойскаутом, который заинтересовался мной. Он сопроводил меня к проходу у ворот, который был запечатан в то время и окружён монахами.

Когда мы, наконец, прошли, я подумал: "Неужели это действительно афёра? Неужели все эти монахи и монахини и добровольцы и всерьёз настроенные паломники, занятые поиском истины, могут ошибаться? Если местное общество действительно пытается извлечь выгоду из этого феномена Мальчика Будды, как некоторые полагают, почему ограничиваются его публичные выступления? Если верить скептикам, где тогда неопровержимые доказательства нарушений? До сих пор не видел ничего убедительного, что могло бы запятнать его репутацию.

Меня привели в секцию, зарезервированную для журналистов, очень близко к Палдену Дордже, где он сидел на своём пьедестале, окружённый тканью, служащей визуальным барьером. По меньшей мере, пол дюжины новостных камер из Непала и Индии было установлено со стеной из микрофонов. Одна женщина, западный журналист, делала заметки в налодоннике. Монахи и монахини сидели напротив нас в секции, предназначенной специально для них. Люди сидели широким кругом вокруг дерева.

Шли минуты, беспокойство переросло в сумасшествие. Хотя выглядело это довольно смешно и нелепо, появилось чувство грусти, когда я понял, насколько мы искажаем подобные целомудренные вещи в сообщениях, распространяемых средствами массовой информации. И я также к этому причастен. Я боюсь, что простая непорочность будет уничтожена излишней подозрительностью нашего общества. Того, что мальчик медитирует в джунглях, для нас недостаточно. Сейчас нужны мировые туры, бестселлеры и интервью в ток-шоу.

Палден Дордже стоял перед микрофонами и приковал внимание беспокойной толпы на десять минут или около того, говорил он на непальском. Было удивительно, когда он прервался на середине предложения, не договорив, позволив словам, сказанным и несказанным повиснуть в воздухе. Кратковременное волшебное спокойствие быстро сменилось безумием, когда Палден Дордже вернулся к своему пьедесталу, и люди начали выстраиваться в очередь, чтобы получить даршан. Молодой человек неожиданно "переключил двигатель на повышенную передачу", благословляя в таком быстром темпе, что он практически стукал людей по голове своим дордже, когда они подходили.

В центре толкающихся и протискивающихся людей я ушёл в глубокую медитацию, изолированный от общего беспокойства, но всё ещё отчётливо осознавая его. Я оставался неподвижным телом и душой более часа. Когда я открыл глаза, я заметил, что я был единственным среди тысяч тех, кто поступил так же. По крайней мере, Палден Дордже улыбался. Все это казалось совершенно нереальным. Вместо того, чтобы встать в очередь, я спокойно вышел, кланяясь и не привлекая внимания, полный чудесного восторга.

Поскольку Палден Дордже не собирался удостаивать меня эксклюзивным интервью, я хотел поговорить с его последователем по имени Джас Вайба. Как член Руководящего комитета, который поддерживает связь с Палденом Дордже, я считал, он будет авторитетным источником информации, заслуживающим доверия. Когда я прибыл на место на следующий день, я не удивился, увидев практически опустевшее место: все торговцы исчезли, и лишь горстка монахов и монахинь остались, готовясь к уходу. Полиэтиленовые пакеты подхватывались лёгким ветром. Ворота были заблокированы, и один монах сидел в тени, чтобы предотвратить любое незаконное проникновение. Всё это напоминало день после закрытия фестиваля на открытом воздухе. Палден Дордже снова ушёл в себя.

В конце концов, я поймал Джаса по дороге домой. Джас был членом комитета более года. Комитет состоит в основном из членов местных общин. Он был сформирован, как ответ толпам людей и проблемам, которые появились, когда новости о мальчике, разнеслись как лесной пожар. Джас сказал мне, что Комитет не может делать чего-либо без разрешения Палдена Дордже. Как правило, Комитет созывается, когда получается сигнал от Палдена Дордже, сигнал даётся только одному или двум человекам.

"Раньше, - говорит Джас. - Палден Дордже был в глубокой медитации. Сейчас он проводит особые эзотерические упражнения и ведёт беседы с богами". Я спросил его, был ли он сам причастен к каким-либо чудесам. Со зловещей ноткой в голосе, Джас сказал: "Иногда мы слышим взрывы и треск деревьев, и, когда мы идём посмотреть, что случилось, не находим никаких следов повреждений".

За обедом Джас был откровенен в своей оценке Палдена Дордже. "Он Бодхисаттва. В будущем он станет Майтрейей, следующим Буддой. Это факт. Я уверен в этом, потому что я лицезрел, как он сочетает в себе мир и могущество. Он может уничтожить, и он может сотворить. Я не могу рассказать вам всех подробностей на данном этапе, потому что я поклялся хранить тайну относительно некоторых вопросов". Позже он намекнул, однако, на некие эзотерические силы, которые могли бы сделать всё оружие Мира совершенно бесполезным.

Джея не беспокоят скептики. "Не существует никакой возможности оспорить их. Каждый человек имеет право быть скептиком. Это не моя забота убеждать их. Я знаю, что я знаю. Истина приходит через просвещение, а не через попытки убедить кого-либо".

Палден Дордже вполне может быть тем, кого Мир ждал, но как может кто-то знать это наверняка. Он заметно отличается от других гуру, с кем я сталкивался. Вне зависимости от его статуса, он является источником вдохновения.

Хотя я могу с уверенностью сказать, что Палден Дордже представляет собой очень мощную сущность, что ещё я узнал о нем? Всё это казалось таким эфемерным. Я чувствовал, что я не смог выяснить истину об этом непальском подростке, но, с другой стороны, я понял, что то, что остаётся скрытым от нас, имеет большую ценность.

Так что, возможно, лучше оставить это как есть. Ещё лучше, когда он будет готов принять посетителей снова, почему бы не заказать рейс в Непал и не познакомиться с феноменом лично?

Оушн Денни

Источник: http://www.digitaljournal.com/article/284464