Новости
Проповедь Рама Бахадура Бомджана 10 ноября 2008 [учение]
10 ноября 2008
Я принимаю прибежище в Великой Колеснице, это Ямпа Дхарма.
Я принимаю прибежище во всех Дхармах, Сангхе.
Я приветствую все поколения Будд и принимаю прибежище. Принимая во внимание время каждого общества, общественные настроения, вашу страну рождения и проживания во время медитации и практики с целью достижения мира ради жизни на земле, я посвящаю всю мою жизнь, тело и речь страдающим живым существам.
День был благоприятный, мальчику было лет шесть-семь (вероятно, Палден Дордже говорит о себе). Мальчик был исполнен добрых мыслей и благородных чувств. Однажды по воле владыки сновидений мальчику явился великий проповедник. Этот великий человек был одет в белые одежды, его лик был бел и свет исходил от его тела и речь исходила от него: "Посмотри сюда, человеческое существо, зачем ты пришёл?" Тот мальчик пришёл, чтобы повстречать того великого человека. И снова спросил он мальчика: "Почему ты пришёл? Кто ты?" Такие слова были услышаны. И ответ был дан мальчиком.
Он занимался медитацией в прошлой жизни и достиг больших высот, но был убит. Затем когда ему было восемь или девять лет и произошла эта удивительная история. Это было в деревне общины Тару, на небольшом расстоянии от неё. Мёртвое тело было принесено из деревни для кремации на берегу реки недалеко от деревни. Этот мальчик гулял с друзьями поблизости. Внезапно взгляд мальчика упал на погребальный костёр. В огне костра он увидел яркий свет, который появился из трупа и озарил небо. В огне плясали жёлтые и зелёные языки пламени. День за днём тот мальчик думал о том, что освобождение будет достигнуто после смерти именно таким образом. Озарение предыдущей медитации, получившее развитие, яркий свет от тела на погребальном костре и знания, полученные из медитаций прошлых жизней, не давали покоя его мыслям день и ночь. Постепенно, с познанием пути медитации появилась необходимость в более уединённом месте.
Начиная с седьмой чакры на пути к чакре Брахмы, Клеша (яды) и Мара (зло) были повергнуты, и незримый свет проник в тело. Было обретено знание Маитри Лок (мир) и Алок (за пределами мира). Знание о Лок и Алок не может быть дано в этой Самсаре (мире) пока Всезнающая Сущность этого не позволит. Ради этой Самсары я следую пути Дхармы (духовной практике) будучи Бодхисаттвой, стараюсь избегать неблагих деяний (Акушала папа), помня, что только Маитри Бхавана (благородные мысли) благоприятно влияют на карму, речь и разум при условии, что вы избегаете сексуальной распущенности, гнева, жадности.
Из Дхьяна марга (пути медитации) Великий (Бхагаван) вновь обратился с речью.
Этот беспокойный мир страдает из-за недостатка Каруны (сострадания), из-за неведения, порождённого жадностью, гневом, отвращением, завистью и привязанностью. Человеческие существа приняли правила и традиции, которые разрушают как их самих, так и природу Бога. Давайте проложим дорогу к миру. Приверженность пути Дхармы Нана Ашана, отречению от тела, речи, разума ради чувствующих существ мира в виде сознания, является первым шагом на пути к достижению мира во всём Мире и освобождению чувствующих существ Мира, нацеленного на объединение ради блага всех живых существ. Я всегда буду указывать путь, придерживаясь истинного образа жизни, Дхармы и добродетели.
Я принял прибежище в спасителе навсегда. Я направлю сознание, утраченное чувствующими существами, на путь освобождения и мокши, донеся до них мысль о сострадании, помня о Мире, который замер между небом и землёй, который обрёл временное рождение и блуждает в Мире.
Нельзя сказать, что не было истинного знания в Мире на благо всех живых существ. Во всех благородных существах правила, традиции, религия изменили свою первоначальную форму. Неверные правила, традиции и религия привели всех благородных существ к разобщению. Именно поэтому всем человеческим существам надо принять истинные правила. У планеты людей одно лицо. Элемент знаний сверхдуши (Параматмы) един.
Мир покоится на одном элементе. Этот элемент может, как спасти, так и разрушить Мир. Если каждый будет придерживаться праведного пути, я смогу зажечь свет мира во всём Мире. Каждый в Мире сможет прикоснуться к мысли другого. Знание Дхармы будет служить руководством для ненасилия, милосердия и сострадания, и чтобы освободить чувствующих существ. Человеческие существа, несмотря на понимание этой мысли любящей доброты (Маитри), будут страдать из-за желаний и привязанности, порождённых невежеством.
Человеческие существа страдают из-за мировой алчности. Они беспокойны и страдают под бременем собственных злодеяний. В чём смысл человеческого страдания? Существует проблема в понимании сущности человеческого страдания. Мы не хотим испытывать муки. В этом непостоянном мире нет ничего, что не испытывало бы страданий. От рождения до самой смерти, будучи человеком вас сопровождает страдание. Если не удаётся забыть или отречься от желания, люди живут в мире страданий на протяжении всей жизни. Вот почему в мире, где правят законы полные несправедливости и обмана, люди находятся в постоянной борьбе полные мыслей о наслаждении. Кроме того, трудно встать на путь человеческого благоразумия. Но если следовать религии, когда люди полагаются на слепую веру, это превращается в эмоциональное желание и непрерывный водоворот.
Всегда думая о них, я погружусь в медитацию, принимая обличие Бодхисаттвы ради освобождения всех чувствующих существ, страдающих в круговороте этого Мира, пока каждый из них не достигнет просветления.
Да будут все существа счастливы.
Исходный текст
Maha Mahayan Yanik
Maha Sarvan Dharmako Sharanma Chhu
Sarva Bhichhu Ganko Sharanma Chhu
Sabai Dharma Sanghako Sharanma Chhu
Sampurna Buddha Kulputraharulai Pani Pranam Ra Sharanmachhu.
Samay Anukul Har Samaj Jan Bhavana Desh Janmavasko Sthitilai Herera Jivan Yapanako Hetuko Nimit Shanti Praptiko Nimti Sadhana Tap Gardai Bichaar Marga Upay Sansarik Dukkhamaya Jagat Praanniharuko Nimit Aphno Prann Sharira Sara Jivan Dukkhit Jagat Pranniharuko Nimit Samarpan Gari Sakeko Chhu
Ek Din Shubha Din Thiyo Jun Samayma 6, 7 Varshako Umerko Thiyo. U Baalak Auna Bichar Kushal Bhavanako Thiyo....
Ek Din Usle Nidaa Devko Anurodhma Ek Seto Vastra Dharna Garnu Baeko.
Seto Varna Sharira Bhaeko Sharirabata Jyoti Kiran Niskiiraheko Ek Mahapurush Niskii Varthan Dinu Bhayo
Manav Kul Putra Timi Yata Her Bhanne Vachan Aayo Tyo Balakbata Mahapurushko Agadii Darshan Garna Gaeko Hudo Rahechha.
Tab Vachan Pani Diyo, Balak Timi Kina Aaeko? Timi Ko Haun Bhanno Vachanaharu Sunii Raheko Thiyo.
Tyo Avastama Tyo Balakbata Javaph Dida Rahechha.
Puurva Janmako Dhyaanii Tyo Samay Vadhdai Gayo
Umer Pani Jab, 9 Varshako Umerma
Ek Chamatkar Deshya Paudaa Bhaayo
Gaau Bhandaa Para Ek Gaauma Thaaru
Parivarharuko Vasita Thiyo.
Tyeso Thaubata Gaauko Kholaa Kinarma Mudar Jalauna Lyayo.
Sathii Sangatiiko Hulama Tyo Valak Ghumi Raheko Thiyo.
Achanka Valakko Nachar Jalaii Raheko Chitamathi Paryo.
Chitamathiko Lashvatta Tejasvii Jyoti Prkata Bhaii Akash Chediraheko Deshtya Dekhaa Paryo.
Tyo Jyoti Pahelo Ra Hariyo Rangma Prajavaliit Thiyo.
Din Dinai Tyo Valaklaii Mirtyu Pacchi Yasaile Muktii Prapti Hunchhan Bhane Chintanmaya Vardhna Thaalyo.
Puurva Dhyanko Pani Marga Dharshan Hudai Gayo Ra Chitamathiko Lashko Tejasvii Prkashtra Ra Puurva Dhyanko
Dharshanle Din Rat (Smaranna) Jaraii Rahanthyo.
Bistarai Dhyan Margako Gyaan Bhaepachhi Eklai Ekanta Thauko Avashyakta Parna Thalyo.
Shuruma Satau Chakrabatta Shuru Bhaii Rannhaa Chakra Samma Pugera Klesha Ra Marlaii Nashta Garii Adishya Jyotiharu Sharirama Pravesh Bhayo.
Lok Ra Alok Maitri Gyanko Gyat Bhaii Sakeko Chha.
Lok Ra Alok Gyan Jav Sanma Paramatma Bhagavanbata Agya Garnu Hunna Tav Sansarlaii Tyo Vachan Dina Mildaina.
Yo Sansarko Nimit Bodhisattva Rup Lii Akushal Papbata Alak Rakhii Chitama Maitri Bhavana Rakhii Karunnako Rup Jagaii Man Vachan Karmale Satkarma Garii Kam Rup Ra Lobhbata Alaga Rakhii Dharma Palana Gadaichhu.
Dhyan Margabata…. Dhyan Marga Darshanbata Pherii Agyakarii Bhagavanbata Pherii Vachana Dinu Bhayo.
(Vyakul) Sansar Trshnna Lobh, Moha,Isyarle Agyantama, Karuna Bhava Napaera (Tadpii) Raheko Chhan.
Manav Kulalaii Manavle Sansarik Atma Rupii Jiiv Prani Manavle Manavlaii Nashta Garune Niti ra Sanskar Banudaichha.
Shanti Marga Darshan Banau.
ansarko Atma Rupi Jagat Pranilaii Aphno Sharira Atma Vachan Sara Tyagii Nana -- Asana Dharmako Palana Gar Bhanne Vachan Paepachhi Manav Kalyan Dharmako Lagii Sada Ek Chita Bhaii Manan Gardai Bisvashanti Tatha Sampurna Jagat Praniiharuko Udar Garne Pahile Lakshya Ho.
Shil Dharma Puunyalaaii Sadaiva Tatva Nitya Karmako Ruplii (Vishu) Marga Darshan Garaune Chhu.
Sada Muktidatako Sharanma Chhu.
Sansariik Chintanmaya Manan Gadai Dharti Akash Bichma Bhautariraheka (Sarvajagat) Anitya Janma Lii Bhavsagar Cha.
Tara Bhitra Bhulieka Sarva Jagat Praniharu (Lii Bedhiityaba Chintru)
Utpat Garaii Daya Karuna Ahimsa Maitri Bhavanako Bhavalai Hrdaya Dekhi Vibhor Garai Bibekshil Gumaii Sakeka Sarva Jagat Ra Sabai Pranii Laaii Mukti Ra Mokhsya Kalyanko Margadarshan Ma Parinat Garaunechhan.
Sarva Jagat Praniiko Hit Ra Kalyanko Nimit Sampurna Brahmandaharuma Arya Satyagyan Nabhaeko
Hoiina.
Sabaii Aryajanaharuma Niti, Sanskar, Dharma Parivartit Rupma Parivartan Gadaii Chhan.
Sabai Aryajanaharuma Galat Niti, Sanskar Dharmaruple Sansarlaii Bikhandan Rupma Dhakelaiidaichhan.
Tyasaile Ramro Niti Laii Svikarnu, Galat Sanskar Lai Roknu, Sabai Dharma Ruplai Samrachan Garnu.
Vishwa manavko rup evutai hun.
Paramatma Tatva Jana Eutai Hun.
Sansar Eutai Tatvale Adeko Chhan.
Eutai Tatvale Sansarlaii Nashta Garaunechha Ra Vachaune Pani
Chha.
Ma Sara Jagatle Dharmako Uchit Ruplaii Marga Darshan Ra Sviikarna Sakema Sara Sansarma Shantiko Dip Valna Sak inchha.
Sara Sansarma Manav Manav Vicle Bhavanalai Chhuna
Sabanechhan.
Daya, Karuna, Margadarshan Garaii Sansariik Praniiko Udar Garnako Nimti Manav Kulputrale Yo Maitri Bhavana Bubhera Pani Agyanta Bata Utpanna Trshnaa ...
Manav Kulalaii Manavle Sansarik Atma Rupii Jiiv Prani Manavle Manavlaii Nashta Garune Niti ra Sanskar Banudaichha.
Mohama Parera Dukkha Bhogii Raheko Hunchha.
Sansarik Lobhko Karanle Dukkha Pauchhan.
Pap Karmako Bharon Bokera Chhatapati Raheka Hunchhan.
Manav Kulputra Dukkhako Artha Ke Ho?
Dukkhako Karan Ke Ho Bhanera Vubhna Samasya Chha.
Hamii Haru Dukkhako Anubhava Pani Garna Chahadaina.
Yas Anitya Sansarma Dukkha Nabhaeko Kuunai Chija Chhaina.
Manavkul Nabhaera Janma Dekhii ... Marana Samma Sushit
Jiiv Samma Dukkhanai Dukkha Chha.
Dukkhii Manavkulle Trshnako Bhavalaii Bhulna Nasakera Vaa Parityaga Garna Nasakera Sara Jivan Dukkha Sansarma Nai Hunchha.
Tyasaile Anyaya Ra Asatya Sansarko Niyamle Bharieko Sansarma Yo Sukai Atitva Trshna Bhavale Sarghasha Garirakheko Hunchha.
Tyastai Sansarma Dharmale (Pani) Manav Kalyan Marga Kathinaiiko Kur Ho.
Tara Dharma Laii Andhavishvasako Rupma Trshna Bhava Bhaeka Manav Kulputrale Andhavishvasakai Bhumarima
Tadapiiraheko Hunchha.
Yasa Bhavasagarako Chatru Bhitra Rumaliiraheko Sarvajagat Praniiko Udhar Ko Nimti Ma Sada Chintan Ra Manan (Gadai) Sansarko Sara ....... Sambodhi Gyan Prapta Nabhae Samma Bodhisattva Rupa Dharan Gari Tapa Ra Dhyanma Nailina Hulechhu.
Bhavatu Sarva Mangalam Astuu.
Перевод: Шеховцов Семён
Видео:
